Край ста ключей

 

 

  Одним из объектов природного наследия  района являются родники.

   Исаклинский край часто называют краем ста ключей. Здесь бьют 144 родника (есть и святые источники), и у каждого своя история.

 

    Жителями района собран богатый материал по легендам и былям об исаклинских родниках. Одна из них гласит, что в свое время солдаты Преображенского полка (получившие землю и основавшие деревню Преображенка) возили воду из Исаклинского источника к столу императрицы Екатерины. Население же Исаклов в 1905 году состояло из потомков переселенных при Петре I стрельцов, использовавших для питья   родниковую воду в окрестностях реки Исаклинка, которая была чистой, мягкой и вкусной.

   

 

Кликните по названию

 

Родник в честь Спаса Нерукотворного, открытый 12 октября 2005 года и являющийся святым для каждого исаклинца. 19 августа 1859 года произошло удивительное событие: в строящейся церкви на иконе Казанской Божьей Матери чудесно явилось изображение образа Христа Спасителя. 22 августа, во время Всенощного богослужения в церкви, люди увидели на небе светлые лучи, а затем сверху, над тем местом, где был родник, появились два больших столба красного цвета. Молящийся народ принял это явление за особый знак Божьей милости, и с тех пор родник считается святым местом.

 

 

Святой источник в селе Старое Вечканово.

В окрестностях села Старое Вечканово очень много родников. И с одного из них начинается «речка детства» многих старовечкановцев – маленькая Базьма. В переводе с мордовского языка Базьма – «речка с теплым, илистым дном, болотная речка». Начало реке дают несколько родников, часть из которых (верхние родники) бьют со дна пруда. Шесть жил выбивают ниже.

На окраине села был создан красивый архитектурный комплекс, подчеркивающий красоту святого источника, куда на Крещение приезжают сотни людей.

 

Рассыпной родник

По словам местных старожилов, родник получил своё название по фамилии барина Россыпь, который его нашел. Как-то барин, проехавший долгий путь, остановился на привале отдохнуть. Солнышко припекало нещадно, и сильная жажда одолела его. Стал он оглядываться вокруг и вдруг увидел недалеко в овражке небольшую струйку воды, выбивающуюся из расщелины в земле. Недолго думая, взял барин острый камень и стал понемногу раскапывать, расчищать дорогу ручейку. Вот так и появился в селе родник, названный в честь барина Рассыпным.

 

 

 

Святой родник в селе Новое Ганькино

Место возле Святого родника в с. Новое Ганькино считается историческим. Много лет назад человек по имени Канек построил около этого родника своё жилище. Отсюда и берет свое начало село Новое Ганькино.

Этот родник считается в селе главным из всех родников, а Святым он называется потому, что каждый год на праздник Крещения священник своими молитвами освящает воду в источнике, которая считается целебной. При химическом анализе воды Святого родника обнаружилось, что она минерализирована.

Холодный родник в селе Новое Ганькино

Еще один родник находится за пределами села Новое Ганькино. Он называется «Сиве дал», что в переводе с чувашского языка означает «Холодный родник». Такое название было дано ему из-за положения на самом дне глубокого оврага, на чьих склонах растёт множество деревьев, и поэтому туда даже в солнечный день не проникает свет. Новоганькинские старожилы рассказывают, что в роще рядом с родником раньше жили лешие. Они-то и сохранили его до наших дней.

 

Родники села Ключи

Уже само название другого населенного пункта Исаклинского района – села Ключи - свидетельствует о том, что в этом селе много родников.

Центральным родником является источник, который называется «Баранов ключ». Это название произошло от фамилии семьи Барановых, потомки которой до сих пор живут около родника. «Баранов ключ» сам по себе небольшой родник, но его окружают красивые деревья-великаны, которым уже несколько десятков лет. На крещенские праздники все село приходит на «Баранов ключ» за водой.

 

Филлипов ключ

Получил своё название в честь богатого барина Филиппова, поместье которого стояло возле источника. Этот родник барин отгородил и пользовался родниковой водой только сам, не подпуская к источнику местных жителей. Ключёвские старожилы вспоминают, как летними вечерами барин Филиппов подолгу засиживался у родника, наслаждаясь журчанием воды.

 

Родник Чук

У села Большое Микушкино, в долине реки Чембулат, находится родник Чук. Он интересен тем, что, по словам старожилов, именно около этого источника чуваши-язычники совершали обрядовое жертвоприношение богам природы накануне посевной и уборки урожая. В жертву, как правило, приносили быка. По чувашскому обряду родник и получил свое название.