Достопримечательности района
МЕМОРИАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС
«БЮСТЫ ИСАКЛИНЦЕВ – ГЕРОЕВ СОВЕТСКОГО СОЮЗА»
В 2005 году в сельском поселении Исаклы, состоялось открытие мемориального комплекса «БЮСТЫ ИСАКЛИНЦЕВ – ГЕРОЕВ СОВЕТСКОГО СОЮЗА» - место, являющееся данью памяти героям-участникам Великой Отечественной войны.
За время Великой Отечественной войны мужественно и без колебаний добровольцами ушли на фронт 7000 исаклинцев, свыше 5800 исаклинцев в годы войны награждены орденами и
медалями. Трое из них – Михаил Кузьмич Овсянников, Иван Гордеевич Зиненко, Василий Степанович Чекмасов – удостоены звания Героя Советского Союза.
ВЕЧНАЯ ВАМ СЛАВА И ПАМЯТЬ!
ВЫСТАВКА ВОЕННОЙ ТЕХНИКИ
В 2013 году в селе Исаклы начал реализовываться проект по созданию в Парке Победы выставки военной техники, которая стояла на вооружении в Советской, а потом Российской армии.
Региональное отделение ДОСААФ России Самарской области получило из Екатеринбурга 100-мм полевую гаубицу, а Исаклинский спортивно-технический клуб доставил её из воинской части к Парку Победы. Оснащение выставки продолжил депутат Самарской Губернской Думы Субботин В.А. Он финансировал и организовал доставку из воинских частей ещё четыре единиц военной техники: основного танка Т-64 (1974 года выпуска), БМП-1 (образца 1965 года), БТР-60П и противотанковой 85-миллимитровой пушки ПТП Д-44.
Спортивно- технический клуб ДОСААФ вместе с группой участников войны в Афганистане провели реставрацию и организовали покраску этой военной техники. В дальнейшем планируется благоустроить место расположения и оснащать выставку другими видами вооружения.
В 2014 году в спортивно-техническом клубе ДОСААФ начали работу по созданию и оборудованию музея ДОСААФ России. В этом музее особое место займёт раздел стрелковое вооружение и боеприпасы, который комплектуется при содействии Регионального отделения ДОСААФ России Самарской области из учебных центров воинских частей.
Эта выставка используется при проведении районных мероприятий военно-патриотической направленности: во время месячника оборонно – массовой работы, на уроках мужества, во время мероприятий, посвящённых Дню Победы
МИХАЙЛО-АРХАНГЕЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ
По воспоминаниям верующих, здание действующей ныне церкви появилось в Малом Ишуткине в 1914 году. Оно было перевезено из Шенталы и поставлено на месте старого храма. Однако его история начиналась ещё в XVIII веке. Из архивных документов известно, что деревянная церковь в Малом Ишуткине появилась в 1781 году. В 50-х гг. XIX в. она перестраивалась. 8 января 1853 года Общее присутствие Самарской губернской строительной и дорожной комиссии утвердило проект деревянного двухпрестольного храма, составленный гражданским инженером И. Гнедышевым.
В 19 веке при церкви имелось три школы: частное училище, земская школа и школа грамоты.
В 1910 году церковь сгорела во время пожара, но была вновь отстроена по старым чертежам. В селе к тому времени было 40 дворов. Каждый житель села оказывал посильную помощь при строительстве храма.
Сюда съезжались люди из окрестных деревень на престольные праздники. А звон церковных колоколов слышался на три версты, указывая путь всем заблудшим странникам.
В 30-е годы храм был закрыт. Его помещение приспособили под местное зернохранилище.
В 1947 году церковь была восстановлена, и сюда вновь устремился весь верующий народ.
В храме сохранилась икона «Утоли мои печали», изготовленная в греческом монастыре в 1900 году, и священный крест, привезённый в 1913 году из Пензенской губернии.
Церковь и в настоящее время радует прихожан своим великолепием.
ЦЕРКОВНО-ПРИХОДСКАЯ ШКОЛА
Постройка здания датируется концом 19 века. Оно строилось помещиком Шелашниковым как земская школа. Около здания имелись постройки, которые использовались для нужд школы. Школа располагалась в данном здании до 1972 года. С 1973 по 1984 годы здесь находился школьный интернат. В 1984 году, после того как интернат переселили в новое помещение (построенное около школы специально для приезжих учеников), данное здание пытались разрушить. Сняли окна, сломали полы, но стены разобрать не удалось, была очень хорошая кирпичная кладка. После неудавшийся разборки здание забросили, и оно несколько лет пустовало. В конце 80-х годов там сделали капитальный ремонт, и в 1990 году в него переехал детский сад «Аленушка», который находится здесь и по сей день.
Здание за всё время своего существования использовалось как образовательное учреждение, поэтому существенных перестроек не претерпело.
УСАДЬБА ДВОРЯН ОСОРГИНЫХ
Постройка усадьбы датируется 19 веком. Сам помещик Осоргин жил в Петербурге, в село приезжал изредка. Всеми делами ведали приказчики. В усадьбы был очень богатый сад, много надворных построек. Рядом с усадьбой была церковь, построенная на средства Осоргиных, строительство которой длилось 20 лет.
После революции церковь была разобрана и кирпичи использовали в колхозном строительстве. В 1921 году в усадьбе был большой пожар, причину которого выяснить не удалось. Усадьба во время пожара очень сильно пострадал, а господский дом сгорел полностью.
В настоящее время от усадьбы сохранился сад и сельскохозяйственные постройки.
ХРАМ В ЧЕСТЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ В СЕЛЕ БОЛЬШОЕ МИКУШКИНО
Судя по клировым ведомостям за 1821 г., которые имелись в церкви с. Микушкино, она была построена в 1762 г. на средства прихожан.
15 мая 1870 г. церковь сгорела от бывшего в с. Микушкино пожара. Вместо сгоревшей церкви в этом же 1870 г. в селе был построен молитвенный дом, а в мае 1871 г. было начато строительство новой церкви. В 1874 г. церковь была построена, но не освящена. По проекту она была рассчитана на 270 человек, но могла вмещать до 600 человек. При церкви имелась деревянная ограда и сторожка. Под церковью и оградой находилось 238 кв. саж. земельной площади. Церковь была не застрахована. Вне села имелось особо отведенное кладбище, окопанное канавой.
Вновь построенная после пожара церковь была освящена 14 июня 1875 г. местным благочинным иереем Александром Виноградовым. Церкви был выдан новый св. антиминс. К 1897 г. в нем образовалась дырка от искры кадильного угля, но она не послужила препятствием к его употреблению. В мае 1897 г. самарским епископом Гурием было дано разрешение на совершение богослужений.
В 1872 г. при церкви было образовано церковноприходское попечительство, которое в 1899 г. состояло из 5 человек.
В 1904 г. было произведено расширение трапезной и церковь вместо 600 человек могла вмещать 1300 человек. В этом же 1904 г. церковь была застрахована в Самарской Губернском земстве на 5000 рублей.
В 1936 году, с установлением Советской власти, с церкви сбросили колокола и разместили там клуб. В 1986-87 гг. здание разобрали совсем, бревна жители села разобрали для своих нужд.
В июле 2008 году в селе построили новый храм, его открытие состоялось в день Святой Торицы.
МОЛЕЛЬНАЯ ГОРА ЧУК
На одинаковом расстоянии между деревней Два Ключа и селом Саперкино находится гора Чук - место молений и жертвоприношений чувашей. Живущие здесь в давние времена чуваши были язычниками. И часто в данной местности проводили межпоселенческие обряды с жертвоприношениями. Для этого старожилы села Саперкино и деревни Два Ключа собирались: назначали день, обговаривали о количестве и виде жертвы. Чаще всего это были быки, бараны, куры, гуси, утки. Со всего населения собирались продукты и деньги на жертвенных животных.
В назначенный день зажигались костры, и животных после моленья забивали. Варили в разных чанах. В одном, к примеру, баранину, в другом бычье мясо, мясо птицы отдельно, ливер и кишки в других чанах.
Молодёжь знакомилась, затевали игры в ожидании приготовления, купались в реке. Старожилы беседовали о накопившихся проблемах. Женщинам и детям тоже было чем заняться.
Обычно такие моленья с жертвоприношениями проходили после завершения посевных и люди молились с просьбой о дожде.
Последний массовый межпоселенческий обряд жертвоприношения старожилы упоминают в голодные годы Поволжья (1920 – 1921 годы).
Дожди после молений шли часто, иногда начинались в день моления.
ЦЕРКОВЬ ИМЕНИ СВЯТОГО ТИХОНА
Церковь в селе Новое Ганькино начали строить в 1868 году и с началом строительства связано вот какое происшествие: в соседней татарской деревне Мансуркино пропал у пастуха подпасок. Он лег и уснул, а пастух искал его и так не нашел. Пришел в село табун, а подпаска не было. Разговор среди людей велся такой: «Где церковь строят, под алтарем закапывают живого ребенка». Татары стали думать, что их подпаска закопали под алтарем. Хотели прийти войной на Новое Ганькино жители Мочелеевки, Ермакова и Мансуркино. А со стороны Ганькино были ребята с Матака, Большого Микушкино и с Абдул-завода. Только хотели начать схватку, со стороны Мансуркино верхом на лошади скачет всадник и кричит: «Табулган! Табулган!» (в переводе с татарского означает «нашелся»). Так война и не состоялась, а церковь была благополучно достроена.
Церковь строили из березы без гвоздей. В 1938 год решением властей церковь закрыли, а весной 1960 года её вовсе разрушили.
В 1992 году по просьбе прихожан в селе открыли молебный дом в деревянном здании 1915 года постройки.
В марте 1992 года на собрании жителей было решено назвать церковь именем Святого святителя Тихона. В 1995 году был сделан проект здания колокольни и в 1995 – 1997 годах колокольня возведена. В апреле 30 числа 2005 года на колокольне повесили колокол.
По сей день жители села Новое Ганькино слушают колокольный звон, который созывает нас на очередную службу в храм.
"СИМВОЛ ЛЮБВИ"
Спускаясь с пригорка, въезжая в Смольково,
Направо взгляни, не спеши проезжать.
Две кроны, обнявшись, стоят. И такого
Не в каждом селе сможешь ты увидать!
Береза и дуб на широкой поляне
Вдвоем почти век. И им все нипочём!
«Наш символ любви, -утверждают селяне,-
Спокойно березке с надежным плечом».
Стволы не обвиты, друг друга стесняя,
Свободно, вольготно и прямо растут.
Ни бури, ни ветры их силой качая,
Не сломят, не свалят. Их Родина тут!
Молва их давно меж собой повенчала.
Сюда за спокойствием можно прийти.
Кого только парочка здесь не встречала!
И все продолжают к ней люди идти.
Легенда гласит, будто райские птицы
Несли в своих клювиках семя добра,
Завидели капли росистой водицы -
Спустились на землю, решили – пора!
Та птица, что желудь несла, подустала.
Решила - добро пусть рождается тут.
Вторая с ней спорить о месте не стала,
Посеяла рядом. С тех пор и растут…
Нашептывать счастье листва научилась.
Прознали то люди - с надеждой идут.
И что бы у вас ни стряслось, ни случилось -
Придите! Вы духом воспрянете тут!
Ладонями нежно к стволу прикоснитесь,
Пройдите по кругу, пусть пальцы скользят!
Взгляните на небо, а лучше взмолитесь -
Увидит Господь ваш неистовый взгляд!
Елена Николаевна Кафтаева
СЛЕДЫ КАЗАХСКИХ ЖИЛИЩ
В начале прошлого века на месте поселка Сокский жили кочевники казахи. Домов у них не было, они жили в землянках, вырытых вдоль реки Каргалинка. И когда в 1930 году стали организовывать совхоз «Рассвет» для откорма крупного рогатого скота, они первое время помогали.
У казахов было много верблюдов, для них это было и мясо, и молоко, и одежда, и рабочая сила.
Новым людям, прибывшим для работы в совхоз, жить было негде и их подселяли к казахам. В одной землянке жили по 2 - 4 семьи! Даже баня была в землянке. Выстраивалась огромная очередь, чтобы помыться, но не все успевали.
В землянках печи были глиняные, готовили на них по очереди. А зимой на них же грелись приехавшие с поля мужики. Детей рожать было негде: рожали в сарае, на лугу, в поле.
Летом во время уборки мужчины жили в поле. Приезжали по субботам сменить бельё, помыться в бане. Сменное бельё было не у всех. Дети своих отцов не помнили в лицо. На вопрос, есть ли у них отец,, они отвечали: «Есть отец,, он грязный приходил, чуть наши огурцы не испачкал».
Овощей вдоволь не было: палисадники возле дома делать не разрешали.
Потом казахи стали перевозить на верблюдах дома, закупленные в соседних сёлах: Вечканово, Байтермиш, Воскресенка и др. Помещения для скота строили из плетня, обмазанного глиной. В них зимой гулял ветер, было очень холодно. Дояркам часто было по 12 - 13 лет. Зимой коров доили три раза, летом пять раз.
Большинство рабочих каждый день пешком ходили на работу в совхоз из соседних деревень, за десять километров. Постепенно казахи со своими верблюдами ушли из совхоза в Оренбуржье, не выдержали такой жизни.
А следы от землянок до сих пор сохранились вдоль реки Сок, где в него впадает Каргалинка.
РАЙОННЫЙ ИСТОРИКО-КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ
Музей создан по постановлению главы администрации Исаклинского района от 28.06.2002 г.
Основатели музея - Калиновская Людмила Анатольевна и Бакланова Людмила Александровна. Учредители - Управление культуры администрации Исаклинского района, Комитет по управлению муниципальным имуществом администрации Исаклинского района.
Музей расположен в здании районного Дома культуры, занимает площадь 300кв.м.
В составе музейного фонда 3020 единиц хранения, в том числе: живопись- 523 ед.; скульптура - 4 ед.; прикладное искусство - 204 ед. нумизматика - 616 ед. археология - 12 ед.; этнография - 257 ед. документы, редкие книги - 363 ед.; естественно-научная коллекция - 81 ед. история техники - 39 ед. прочие - 921 ед.
Наиболее ценными коллекции составляют железный меч сарматов, датируемый IV в. до н.э. - I-II в.н.э. и наконечник железной стрелы Х-ХIV вв., глиняная посуда из курганного могильника.
Основные экскурсии - обзорные экскурсии по выставкам, действующим в музее: «Вехи развития Исаклинского района», «Музей и его коллекции» , «Легенды и были земли Исаклинской». Образовательные программы: «Государственная символика», «Моя родословная», «По страницам истории Исаклинского района».
